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自卑情結：你的困境，由你的認知和生活風格決定

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商品訊息功能

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商品訊息描述:

作者：阿德勒

出版社：人本自然

出版日：1030401

ISBN：9789574706297

語言：中文繁體

裝訂方式：平裝

內容簡介

人生在世，都會遭遇問題與困境，

然而，你如何看待這些問題和困境，

都受到你對自己和社會的認知，

以及個人生活風格的影響。

著名個體心理學大師阿德勒，

將透過本書告訴你，

個人的困境是可以被調整和超越的。

關鍵就在於，

你是否懂得透過建立「社會興趣」，

改變生活風格和對困境的認知，

讓自己適應社會，進而借助社會的力量，

來解決問題和超越困境。

與佛洛伊德齊名的心理學大師──阿德勒，

將帶領你超越自我，超越困境，

重新做自己的主人！

與佛洛伊德、榮格齊名的著名心理學大師阿德勒，其個體心理學說確立了心理學的社會價值取向，推動心理學走向應用，對西方心理學有著深遠影響與貢獻。

心理學大師阿德勒說：「一個人從小生長的環境，將會成為日後他的『生活風格』，並影響他的一生。」

每個人都有自卑情結。也許不是每個人都記得自己曾經有自卑感，也可能許多人對這個詞彙有點反感，然而自卑感統治著人的精神生活，在每個嬰兒、孩子身上，都可以看到對深錮自卑感的巨大及強迫的反抗，這是人類發展過程中的基本事實。

然而，自卑感是一種「正面意義的痛」，它能促使人們克服困境、向上奮鬥。

心理學大師阿德勒將帶領你，檢視童年時期就開始「誤導」你的生活風格，修改你潛意識中的「人格程式」，打造全新的自我！

作者簡介

作者介紹

阿德勒（Alfred Adler，1870─1937）

生於維也納，是現代著名的精神分析學者，也是「個體心理學」的創始者。阿德勒曾與佛洛伊德合作過十年，後因對佛氏的泛性論不能茍同而拆夥，繼而發展自己的人格理論。其學說以「自卑感」與「創造性自我」為中心，並強調「社會意識」。其著作有：《你的生命意義，由你決定》（What Life Could Mean to You），人本自然出版。

譯者介紹

文韶華

外文系畢業，現為自由譯者，不愛拘束生活，喜歡翻譯的工作，更喜歡與書籍為伍。

【前言】人類的困境，從兒童期就已經開始

困境，可測出一個人的心理健康指數

「人生意義」──讓脫軌心靈改邪歸正的一帖藥

【推薦序】用阿德勒的眼、耳、心來看現今的心理問題

【第一章】自己與世界的關係

【第二章】你的「生活風格」，決定你的困境

【第三章】人生的任務

【第四章】身體與靈魂

【第五章】體形／運動／個性

【第六章】自卑情結（Inferiority Complex）

【第七章】優越情結（Superiority Complex）

【第八章】失敗的型態

【第九章】嬌生慣養者的非真實世界

【第十章】精神官能症的性質

【第十一章】性變態

【第十二章】童年的早期回憶

【第十三章】妨礙社會興趣發展的境況

【第十四章】白日夢／夜夢

【第十五章】人生的意義

【附錄一】諮商者與病人

【附錄二】阿德勒生平紀事

自序／導讀

各界推薦／推薦序

內容試閱

困境，可測出一個人的心理健康指數

事實上，要評估一個人的心理狀況如何，可以從「當他面臨無法逃避的困境時，會如何反應」來觀察。人生之中會碰到許多問題和困境，這是每個人都必須面對的，包括我們對自己、對其他人、或對工作和愛情所採取的態度。通常在第一個問題還沒解決時，就已經和其他三個不同的問題糾結在一起了。而這些問題都不是容易解決的，並且是在生命之中無可避免的，卻又沒有人可以為我們解答，因為這些問題起源於個體和人類社會、地球及異性的關係。這些問題是否能解決，更決定了一個人的命運禍福。

人是整體社會的一部分，而一個人存在的價值，則取決於他是否能解決這些問題。這可以看成是學生必須面對的數學習題，錯得愈多，他的生命受到威脅的程度也就愈高。通常只有在人們對社會的信賴感沒有崩潰時，這些問題和威脅才不存在。

不幸的是，某些外在因素（不可控制的環境變數），會影響你是否完成自己的問題。或者，某些需要你和別人合作才能完成的任務，當你無法完成時，這些事通常就會導致你心理出現一些病症：包括適應不良、神經症、精神官能症、自殺、犯罪、吸毒與性犯罪或性變態等等。

如果一個人對社會生活愈來愈不能適應，我想知道的是──他對社會失去信賴和安全感的這種現象，到底是什麼時候開始的呢？這不只是學術問題，對臨床治療也有著相當重要的意義。

當我們在探索這個現象的過程中，意外地發覺，這樣的不信賴感可以從孩子童年初期的一些經驗中找到答案。事實上，兒童在早期的生活裡就已經產生和社會疏離的現象，但是當我們發現到孩子們的這些心理障礙時，通常也可以看到孩子對心理障礙的錯誤反應。在對這些現象做進一步仔細研究後，可以發現：有的時候，合理的干擾會得到錯誤的回應；某些時候，錯誤的干擾得到不正確的回應；而某些時候，雖然是極為少見的錯誤干擾，卻又得到正確的回應。

所以，從這些研究結果我們發現，孩子在無法得到社會認同感或安全感時，就會朝錯誤的方向採取錯誤的行為策略，例如：很多人深信，只有征服其他人，才能讓社會認同自己。而且他們相當執著，不願意讓任何反對他們的人，用各種方式把他們帶回正確的人生軌道上。

自己與世界的關係

我總認為，每個人在生活上的一舉一動，都等於是他在對世人展現或宣示自己的生存模式、能力和獨特風格的表演。也就是說：人的行為，始終來自於自身對自己或世界的觀念。請勿對此論點感到訝異，因為我們的感官所感受到的，只是我們主觀的錯覺，本來就不是實際的真相。而我們所認知的世界，也只是外在世界投映在我們心裡的主觀映像而已。當你投入心理學研究時，千萬別忘了塞內加（Seneca）的這句話：「如何解釋現實世界的意義，要看我們內在的詮釋風格和方式。」當我們的幻覺破滅，或者主觀認知和現實世界相衝突時，我們才會心甘情願地接受現實世界的一切事實，然後修正我們心中對這事實的主觀看法。

事實上，當某人看到一條毒蛇靠過來，不管那是真的毒蛇，還是只是先入為主地認為那是一條毒蛇，對這個人來說意義都是一樣。就像從小被寵壞的孩子般，每當母親離開他身邊時，就會感到焦慮，對任何的人事物都會感覺害怕，即使是母親向他證實並不會有人對他不利，但他還是會焦躁不安。

罹患廣場恐懼症（Agoraphobia）的人會不敢到大街上去，因為他會覺得地板不停地在搖動。事實上，在他沒有發病的時候，如果地真的開始搖動，他的反應也是一樣。這些病人的行為，某些時候從客觀的角度來看，其實是對的，因為那是他們存在的角度與世界。

我舉一個例子來說明：一個三十六歲...